{"id":260,"date":"2010-02-22T23:32:42","date_gmt":"2010-02-22T21:32:42","guid":{"rendered":"http:\/\/www.armoria.info\/actualizaciones\/index.php\/enlaces\/monografico-el-correr-las-armas\/"},"modified":"2010-09-06T12:45:13","modified_gmt":"2010-09-06T10:45:13","slug":"monografico-el-correr-las-armas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.armoria.info\/actualizaciones\/monografico-el-correr-las-armas\/","title":{"rendered":"MONOGR\u00c1FICO – EL CORRER LAS ARMAS"},"content":{"rendered":"

\"fernando-de-antequera-mon-de-poblet.jpg\"<\/a><\/span><\/p>\n

Relieve\u00a0<\/em>\u00a0procedente del sepulcro de Fernando de Antequera, fallecido en el a\u00f1o 1416, con el escudo de armas puesto al rev\u00e9s los caballos, con su gualdrapa de negro en se\u00f1al de duelo, con su\u00a0pezu\u00f1a en actitud\u00a0de pisar y romper el escudo. Los jinetes en segundo t\u00e9rmino arrastran las banderas, seg\u00fan la costumbre de este ceremonial. Monasterio de Poblet. S. XVI.<\/em><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>CORRER LAS ARMAS<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>En la Alta y Baja Edad Media era costumbre, en Espa\u00f1a y Europa entre las casas reales y la alta y mediana nobleza un hecho singular para muchos desconocido, excepto para los medievalistas y enamorados de esta \u00e9poca. <\/span><\/p>\n

Se trata del ceremonial llamado el \u201cCorrer las Armas\u201d, acontecimiento multitudinario a veces prohibido por la iglesia, consciente ella del trasfondo pagano, censur\u00f3 estas celebraciones, siempre que se hiciera dentro de ella e incluso algunas veces por el poder civil. Sin embargo, la tradici\u00f3n se mantuvo fiel y fue a lo largo de los siglos XIV y XV, cuando alcanz\u00f3 el m\u00e1ximo esplendor, con ligeras variaciones.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Seg\u00fan algunos autores este ritual arranca del hecho que ya lo practicaban los romanos, cuando fallec\u00eda el C\u00e9sar o un miembro importante del Senado, militar o un acaudalado mercader. <\/span>\u00a0<\/span>E<\/span>l rito comenzaba con un velatorio donde estaban presentes los familiares m\u00e1s cercanos al difunto, siendo el \u00f3bito, por cuestiones de salud p\u00fablica y malos augurios, al d\u00eda siguiente del fallecimiento. Los entierros que m\u00e1s llamaron la atenci\u00f3n e incluso congregaban mucho p\u00fablico, eran aquellos de personas pertenecientes a la nobleza o la realeza, cuales contaban con una ofrenda y el acompa\u00f1amiento del cuerpo hasta el lugar del entierro.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span>Representaciones del \u201cCorrer las Armas\u201d\u00a0<\/span><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n

\u00a0<\/span>Existen todav\u00eda algunas sepulturas medievales de nobles destacados en Castilla y la Corona de Arag\u00f3n, como el relieve del sepulcro de Fernando de Antequera, fallecido en el 1416, en el monasterio de Poblet o el sepulcro del infante Don Felipe, muerto en el 1274, enterrado en Villalcazar de Sirga (Palencia), y algunos m\u00e1s que han persistido hasta nuestra \u00e9poca nos dan una ligera idea de este ceremonial\u00a0 <\/span>en ocasiones fastuoso y multitudinario, seg\u00fan la importancia del difunto. Los \u201cLibros de Horas\u201d, tan populares entre las capas sociales altas, tambi\u00e9n es una fuente importante de este ritual, donde se encuentran abundantes miniaturas de funerales o de cortejos f\u00fanebres.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

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\u00a0\"correr-les-armes-infante-felipe.jpg\"<\/span><\/p>\n

\u00a0Sepulcro del Infante Don Felipe de Castilla fallecido en el 1274, en Villalcazar de Sirga (Palencia). Relieve situado a los pies del sarc\u00f3fago. S. XIII. (Obs\u00e9rvese el escudo invertido, en se\u00f1al de duelo y el arranque de cabellos participantes en el entierro).<\/em><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>Consist\u00eda como inicio, en primer lugar el alquiler de pla\u00f1ideras, que lloraban desconsoladamente arranc\u00e1ndose los cabellos, rasg\u00e1ndose las vestiduras, o haciendo ver que se los arrancaban;\u00a0 <\/span>a la vez el pueblo llano tambi\u00e9n se un\u00eda a este ceremonial y evocaban las supuestas virtudes del difunto. A los caballos se les cortaba la cola en se\u00f1al de duelo y los perros de caza tambi\u00e9n se integraban al cortejo, obligados a encabritarse y a los lebreles del se\u00f1or a aullar. Los sirvientes hac\u00edan sonar la potente trompeter\u00eda utilizada en el deporte de la caza, enarbolando banderas y estandartes arrastr\u00e1ndolos por el suelo. En cuanto a los caballeros de alto linaje esta comitiva era muy numerosa hasta llegar a la iglesia, representaba la cesi\u00f3n de sus armas de guerra y sus blasones ante Dios.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\"monasteriodecanassepulcromonjes01.jpg\"<\/span><\/p>\n

Sepulcro g\u00f3tico de la abadesa Do\u00f1a Urraca, en la Sala Capitular del monasterio cisterciense de San Salvador de Ca\u00f1as (Logro\u00f1o). (Obs\u00e9rvese en el panel, im\u00e1genes de plorantes arranc\u00e1ndose los cabellos y ara\u00f1\u00e1ndose el rostro.)<\/em><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>Seg\u00fan avanza la Edad Media, los funerales no fueron ya tan dram\u00e1ticos, como en la Alta Edad Media. Las representaciones, por el alto costo, de este rito variaron ligeramente, sigui\u00f3 la procesi\u00f3n de plorantes,\u00a0 <\/span>los pendones, banderas y gallardetes, no eran tan numerosos, adem\u00e1s de los que eran sostenidos por los hombres a pie y los jinetes que tomaban parte en el cortejo f\u00fanebre; los blasones siguieron deposit\u00e1ndose alrededor del difunto, puestos a la funerala, es decir, invertidos. Lo que s\u00ed vari\u00f3 fue la entrada de los caballos en los palacios, iglesias y monasterios, en que daban varias vueltas alrededor del muerto, como se hac\u00eda anteriormente. Los caballeros allegados del finado portando los escudos al rev\u00e9s, -como podemos ver en las fotograf\u00edas-, circulaban tambi\u00e9n con las armas inversadas en se\u00f1al de duelo y m\u00e1s tarde \u00e9stos se quebraban acompa\u00f1ados del llanto teatral de las pla\u00f1ideras.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>El quebrantamiento de los escudos, se situaba principalmente en el exterior de la iglesia a <\/span>instancia del obispo y can\u00f3nigos, por lo cual no se llevaba a cabo dentro del templo, combinado adem\u00e1s con el arrastre y desgarro del pend\u00f3n y banderas. Lo realizaban hombres de la familia a pie o allegados, que eran los que transportaban los paveses en el cortejo; la acci\u00f3n sol\u00eda acompa\u00f1arse de proclamas a voz en grito, en se\u00f1al de intenso dolor por el fallecimiento.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

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\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00a0\"correr-les-armes-queralt.jpg\"<\/span><\/strong><\/p>\n

Sepulcro de los Queralt en la iglesia de Santa Mar\u00eda de Queralt (Tarragona). Relieve situado a los pies del sarc\u00f3fago. Guerrero en actitud de arrastrar la bandera, con el escudo del linaje a la funerala. S. XIV.<\/em><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n

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El correr las armas en la Corona de Arag\u00f3n<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/span>Una de las menciones m\u00e1s antiguas del c\u00f3rrer les armes<\/em>, en la Corona de Arag\u00f3n nos la ofrece Ram\u00f3n Llull. La incluye en su libro \u201cLibre de Evast e Blanquerna\u201d, citamos el p\u00e1rrafo:\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>\u201cMur\u00ed un cavaller en aquella \u00e7iutat, e com lo portaven soterrar a l\u2019esgleya,<\/span><\/em>anava sa muller (su mujer) e sos parents ab lo cors, e eren vestits de negre, e ploraven molt fortament, e fahien gran dol, tirant lurs cabels e squin\u00e7ants\u00a0 lurs cares e lurs vestiments. En un gran cavavyl\u00a0 <\/span>guarnit cavalcava un scuder armat qui cridava, e plorava la mort de son senyor, e les armes a envers portavan.\u201d<\/span><\/em>\u00a0<\/span><\/p><\/blockquote>\n

\u00a0<\/span>(Muri\u00f3 un caballero en aquella ciudad, y como lo llevaban a enterrar a la iglesia, iba su esposa y sus parientes, vestidos de negro llorando con mucha fuerza, y hac\u00edan gran duelo, mes\u00e1ndose sus cabellos y ara\u00f1\u00e1ndose las caras y su vestimenta. En un gran caballo guarnecido cabalgaba un escudero armado, que vociferaba y lloraba la muerte de su se\u00f1or, y las armas las llevaba puestas al rev\u00e9s).\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/blockquote>\n

\u00a0<\/span>El funeral que describe Ram\u00f3n Llull, sin duda corresponde al de un caballero de rancio abolengo. No debi\u00f3 diferir mucho en su contexto al que se ofreci\u00f3\u00a0 en Valencia a Jaime I el Conquistador, debi\u00f3 de ser de una gran pompa y magnificencia al tratarse de un rey muy querido y respetado por el pueblo,\u00a0 fue enterrado en el monasterio de Poblet, en Tarragona, donde se hallan sepultados varios reyes y reinas de la Corona aragonesa.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>A la muerte del rey Pedro el Ceremonioso, ocurrida en el a\u00f1o 1387, los representantes del consistorio barcelon\u00e9s \u201cel Consell de Cent\u201d, se reunieron en asamblea para tratar sobre los detalles del funeral, decidieron que el cad\u00e1ver del monarca no iba a ser el centro de la celebraci\u00f3n, puesto que el fallecimiento no se hab\u00eda producido en la ciudad de Barcelona. Esta circunstancia determin\u00f3 que no se hiciera la presencia de los caballos con las colas cortadas y incluida la del quebramiento de los escudos. <\/span>\u00a0<\/span>Sin embargo, el fallecimiento del rey Juan II, ocurrida en la ciudad\u00a0 <\/span>en el a\u00f1o 1479, determin\u00f3 que el c\u00f3rrer les armes, <\/em>s\u00ed <\/em>fueran celebradas las exequias civiles, en las plazas y calles de la Ciudad Condal en el que participaban ocho jinetes enarbolando las cuatro banderas y cuatro paveses con los escudos del Reino de Arag\u00f3n y de la Casa de Barcelona. Los caballos iban cubiertos con sus correspondientes gualdrapas con los colores franjados de amarillo y rojo emblemas de la casa reinante. El cortejo tambi\u00e9n incorporaba a los criados del monarca, haciendo sonar cuernos y bocinas de caza, haciendo gemir y ladrar a los lebreles; el\u00a0 <\/span>grupo con gran estruendo se deten\u00eda en lugares clave de la ciudad, delante de la plaza de la Catedral, Generalitat, Ayuntamiento y como no en la actual plaza del Rei, donde se anunciaba la muerte del monarca. Se arrastraban las banderas del rey, se romp\u00edan los escudos y los jinetes se lanzaban al suelo desde sus caballos. <\/span>Posteriormente comenzaban los oficios f\u00fanebres, en los que lo concelebraba el obispo si trataba de alg\u00fan miembro de la familia o del rey, con gran cantidad de sacerdotes vestidos con los ropajes eclesi\u00e1sticos de negro, can\u00f3nigos vestidos de color p\u00farpura, representantes de todos los estamentos civiles; abades y abadesas que representaban a todas las \u00f3rdenes,\u00a0 <\/span>desde las contemplativas hasta las mendicantes; incienso derram\u00e1ndose por toda la catedral iluminada y engalanada con pendones, y paveses colgados al rev\u00e9s, con todos los cirios y teas que previamente hab\u00edan encargado el Paborde a los cereros, tambi\u00e9n era un dispendio importante; los nobles muchos de ellos vestidos tambi\u00e9n de negro, las damas presentes vestidas de riguroso luto con peque\u00f1os tocados y sin m\u00e1s ornamento que un rosario pendiente del cuelo; en definitiva una cantidad eter\u00f3genea de personajes en las que el pueblo participaba desde la calle con gran duelo.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0\"cescales-bisbe-cat-de-bcn.jpg\"<\/span><\/p>\n

Sarc\u00f3fago del obispo Pere Cescales, en una capilla de la catedral de Barcelona, con im\u00e1genes de monjas pla\u00f1ideras. Siglo. XIV.<\/em><\/span><\/p>\n

\"cescales-bisbe-cat-de-bcn01.jpg\"<\/em><\/span><\/p>\n

Detalle del fraile en actutud de duelo, en el lateral del sarc\u00f3fago el escudo del obispo Cescales. S. IV.<\/em><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Naturalmente hoy en d\u00eda en nuestra \u00e9poca moderna de avanzada tecnolog\u00eda, a\u00fan se encuentran restos de esta costumbre romana y medieval, supongo que los godos tambi\u00e9n celebrar\u00edan sus funerales de forma muy parecida, ya que copiaron de los romanos muchas de sus costumbres. <\/span><\/p>\n

En algunos pueblos de Espa\u00f1a, en el sur de Italia, Marruecos, Argelia y todo el mediterr\u00e1neo oriental, en algunos lugares, a\u00fan son llamadas las pla\u00f1ideras para ejercer sus dram\u00e1ticos llantos\u00a0 <\/span>en\u00a0los \u00a0entierros, naturalmente cobrando sus honorarios a cambio tambi\u00e9n de un suculento \u00e1gape. Aunque estos cortejos mortuorios de tipolog\u00eda medieval se han perdido del todo.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Descansen en paz.<\/span><\/p>\n

Fuentes documentales<\/strong>: \u00abEl C\u00f3rrer les armes\u00bb. Un aparte caballeresco en las exequias<\/em> medievales Hispanas.<\/em> Por la Profesora de la Universidad de Barcelona Francesca Espa\u00f1ol.<\/span><\/p>\n

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ACTUALIZACION DEL 1 DE MARZO 20010<\/span><\/span><\/h4>\n

\u00a0<\/span><\/strong>Lista de fotograf\u00edas del Glosario Her\u00e1ldico:<\/span><\/strong>\u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong>Armas Reales, 17-A; Armas propias, 17-A; Armas plenas, 17-A; Escudo papal, 12-E; Escus\u00f3n, E-12;\u00a0 <\/span>Escudo ingl\u00e9s, E-12; Escudo italiano, E-12; Escudo femenino, E-12; Rayo, R-3; Saliendo, S-1;\u00a0 <\/span>Saliente, S-1; Sirena, S-7.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>Relaci\u00f3n de fotograf\u00edas de linajes de la realeza\u00a0 <\/span>y la alta nobleza de la Corona de Arag\u00f3n:<\/span><\/strong><\/p>\n

Enten\u00e7a, Bernat Guillem, 4. –\u00a0 <\/span>Cervell\u00f3, Alemany-Ramon, 48. –\u00a0 <\/span>Hungr\u00eda, Violant. <\/span>H-5. \u2013 Queralt, 1. \u2013 Boil, 41. \u2013 Blanes, 38.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Relaci\u00f3n de fotograf\u00edas de linajes:<\/span><\/strong>\u00a0<\/span><\/strong>Abad\u00eda, 1. \u2013 Alastruey, 16. \u2013 Baldrich, 5.\u00a0 <\/span>\u2013 Betr\u00e1n, 33. \u2013 Carnicer, 30. \u2013 Casas\u00fas, 30. \u00a0<\/span>– Cescales, 49.<\/span>Correa, 72. – Desvalls, 14. \u00a0<\/span>– Fort\u00f3n, 25. \u00a0<\/span><\/span>– Maranges, 9. – Montserrat, 47. – Porta, 45. \u00a0<\/span><\/span>– Rin, 16. – Zaid\u00edn, 34. – Zapata, 4.<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong>Lista de escudos dibujados:<\/span><\/strong><\/p>\n

<\/strong>\u00a0<\/span><\/strong>Letra A: <\/span><\/strong>Ans\u00f3, 38. \u2013 Antensa, 38. \u2013 Ant\u00f3n, 38. \u2013 Anzano, 39. \u2013 Aones, 39. \u2013 Anzano, 39. \u2013 Aparicio, 39. \u2013 Aparici, 39. \u2013 Aquilles, 40. \u2013 Aquillu\u00e9, 40. \u2013 Ara, 40. \u2013 Arabu\u00e9s, 40. \u2013 Arag\u00f3, 40. \u2013 Arag\u00f3n, 41. \u2013 Aragon\u00e9s, 41. \u2013 Aragon\u00e9s de Puigmolt\u00f3, 41. \u2013 Araguas, 41. \u2013 Arag\u00fc\u00e9s, 41. \u2013 Arahuete, 42. \u2013 Aranda, 42. \u2013 Arany\u00f3, – Arasanz, 42. \u2013 Araus, 42. \u2013 Arazo, 42. \u2013 Arana, 42. \u2013 Arbea, 43. \u2013 Arbia, 43. \u2013 Arbicio, 43. \u2013 Arbor, 43. \u2013 Arborser, 43. \u2013 Arbosich, 43. \u2013 Arbre, 43. \u2013 Arbr\u00ed, 44. \u2013 Arbrich, 44. \u2013 Arbu\u00e9s, 44, – Arbuxech, 44. \u2013 Arci, 45. \u2013 Arcs, 45. \u2013 Ardanaz, 45. \u2013 Ard\u00e9vol, 45. \u2013 Ardiles, 46. \u2013 Arellano, 46. \u2013 Ar\u00e9n, 46. \u2013 Arenas, 46. \u2013 Abenia, 46. \u2013 Aren\u00f3s, 46. \u2013 Areny, 46.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Letra B: <\/span><\/strong>Barutel, 14. \u2013 <\/strong>Bayola, 19. \u2013 Bearne, 20. \u2013 Beaumont, 20. \u2013 Bec, 20. \u2013 Becerola, 20. \u2013 Bege, 20. \u2013 Begur, 20. \u2013 Bela, 20. \u2013 Belaochaga, 20. \u2013 Belda, 21. \u2013 Bella, 21. \u2013 Bellarida, 21. \u2013 Bellavila, 21. \u2013 Bellegarde, 21. \u2013 Bellet, 22. \u2013 Bellfort, 22. \u2013 Bellsol\u00e1, 23. \u2013 Belluchi, 23. \u2013 Bellveh\u00ed, 23. \u2013 Bellvey, 23. \u2013 Bellvis, 23. \u2013 Bellvey, 23. \u2013 Belmonte, 24. \u2013 Belnoni, 24. \u2013 Beltr\u00e1n, 24. \u2013 Beltr\u00e1n de Gelida, 24. \u2013 Beltranes, 24. \u2013\u00a0 <\/span>Belucih, 24. \u2013 Beneche, 25. \u2013 Bened\u00e9, 26. \u2013 Benedid, 26. \u2013 Benet, 26. \u2013 Bennasar, 27. \u2013 Bensans, 27. \u2013 Bens\u00f3, 27. \u2013 Benvingut, 27. \u2013 Ber\u00e1liga, 27. \u2013 Berart, 27. \u2013 Berbesor de Foix\u00e0, 2. \u2013 Berbesor de Guinaran, 28. \u2013 Berbesor de Mont (Doms), 28. \u2013 Berbesor de Vesora, 28.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>Jes\u00fas<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

www.armoria.info<\/a><\/span><\/p>\n

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